абсолютно согласна - моральные критерии применяемые к себе должны быть более жесткими, чем к окружающим. Себя оправдывать нельзя. В конце концов вся тяжесть т.н. предательства в его внезапности, вероломности. Это-то всегда можно предотвратить если ты сторона "предающая". Но, Оль, теория создана для понимания ситуации с "пострадавшей" стороны. Кстати, мы редко себе признаемся, но обида связанная с предательством имеет еще подспудно мысль "как же я оказался таким болваном!" Оказаться болваном не стыдно - это просто неправильно посчитанная задачка по социологии. Если относиться к проблеме, как к задаче, то в следующий раз ее можно решить правильно.
Цель этой теории не оправдательная. Ее смысл в том, чтобы научиться разбираться в ситуации. Без оценок что хорошо, а что плохо. Сухо, с помощью мат.логики: посылка - следствие.
no subject
Но, Оль, теория создана для понимания ситуации с "пострадавшей" стороны. Кстати, мы редко себе признаемся, но обида связанная с предательством имеет еще подспудно мысль "как же я оказался таким болваном!" Оказаться болваном не стыдно - это просто неправильно посчитанная задачка по социологии. Если относиться к проблеме, как к задаче, то в следующий раз ее можно решить правильно.
Цель этой теории не оправдательная. Ее смысл в том, чтобы научиться разбираться в ситуации. Без оценок что хорошо, а что плохо. Сухо, с помощью мат.логики: посылка - следствие.